Mois : novembre 2023

Après plus d’un siècle, l’État de l’Ohio a rattrapé l’Union soviétique. Le 7 novembre, plus de deux millions d’habitants de l’Ohio ont voté « oui » à la première mesure, obligeant le gouvernement de l’État à protéger le droit à l’avortement. De plus, la deuxième mesure a été adoptée, légalisant la consommation récréative de marijuana. Même si les dynamiques de classe autour de la légalisation du pot sont complexes, le succès de ces mesures, qui ont remporté respectivement 57 % et 56 % des voix, montre la direction générale dans laquelle penche la classe ouvrière.

Mais il n’y a pas de temps pour se réjouir en vain : notre tâche est d’analyser cette victoire et d’en déduire ce que nous pouvons sur la conscience croissante des masses américaines et les contradictions croissantes de la « démocratie » bourgeoise.

La préparation

Les résultats n’ont pas été une surprise. Ce triomphe n’est que le dernier d’une série de victoires électorales. Depuis le renversement de Roe contre Wade, chaque référendum sur la question, en Californie, au Michigan, au Vermont et même dans les « États rouges » du Kansas, du Kentucky et du Montana, a mis fin de manière décisive aux tentatives visant à restreindre le droit à l’avortement. Les États qui ont interdit l’avortement, comme le Texas et l’Alabama, n’ont toujours pas osé soumettre la question à un référendum.

Les républicains « pro-vie » de l’Ohio, qui, en réalité, sont presque aussi anti-vie qu’anti-choix, se méfiaient de la majorité. Alors que la date limite de novembre approchait, le représentant Brian Stewart a parrainé une motion visant à augmenter le seuil d’amendement à un ridicule 60 % des voix. Pour faire adopter cette mesure manifestement antidémocratique, il n’avait besoin que de 50 % des voix lors d’un référendum surprise sur une seule question en août.

Ces tactiques gluantes trahissent la véritable nature des restrictions à l’avortement. Ils ne sont pas, comme le prétendent les réactionnaires, au service d’un « principe moral ». Ces mesures portent atteinte à un droit démocratique fondamental : l’autonomie sur son corps. Et bien sûr, l’avortement reste légal pour les riches qui peuvent payer pour y avoir accès. Peu importe ce que disent les livres de droit, ils peuvent toujours se permettre une procédure privée ou un bref voyage à l’étranger. La grande majorité des Américains n’ont pas ce luxe.

Lors du référendum d’août, la vérité sur la question de l’avortement est apparue ouvertement devant le monde. C’était une lutte entre les droits démocratiques des masses et les mains errantes de l’État bourgeois. Le premier est sorti vainqueur, le « non » rejetant la manœuvre du représentant Stewart.

Humiliation pour les Républicains

Les résultats du référendum de novembre ont été tout aussi décisifs. 57 % ont voté « oui » dans tout l’Ohio, y compris dans neuf comtés qui, il y a à peine trois ans, avaient voté pour Trump aux élections générales. Pendant des décennies, l’Ohio a été considéré comme un État « à tendance rouge », un domaine fiable pour les républicains. En 2016 et 2020, les votes électoraux de l’État sont allés à Donald Trump. Actuellement, les Républicains détiennent 26 des 33 sièges du Sénat de l’État. Pourtant, leurs tentatives contre l’avortement ont échoué deux fois de suite.

Une fois de plus, le « Grand Old Party » s’est montré impuissant sur son « propre » territoire. Malgré toute leur démagogie, il est clair qu’ils n’ont pas la majorité derrière eux, même dans la « vraie » Amérique.

Humiliation pour les démocrates

Si ce référendum a été une honte pour les républicains, il l’a été doublement pour les démocrates. Bien qu’ils prétendent défendre le droit à l’avortement, ils ont passé des décennies à ne rien faire pour garantir le droit à l’avortement. Chevreuil en droit. Détestés par des millions de travailleurs parce qu’ils sont le parti de Wall Street, les démocrates ont longtemps imputé leurs insuffisances à « l’apathie politique » des jeunes adultes et au retard des républicains « déplorables ». Et pourtant, partout aux États-Unis, des millions d’Américains de la classe ouvrière votent pour que l’avortement reste légal. Ces votes doivent être compris comme une mesure défensive des travailleurs pour protéger leurs intérêts de classe, malgré les démocrates.

Pour l’establishment du Parti démocrate, la question de l’avortement est un autre champ de bataille dans leur cynique « guerre culturelle » – une « guerre » qu’ils n’ont aucun intérêt à mener réellement. Ils l’affirment du bout des lèvres parce que c’est politiquement commode, mais leurs désaccords avec les Républicains ne sont guère plus qu’une routine du « bon flic, méchant flic ». Biden a refusé de prendre des mesures décisives pour protéger l’avortement – ​​ce qui n’est pas surprenant de la part d’un homme qui s’est vanté d’avoir voté contre le droit à l’avortement « à pas moins de 50 reprises ». Et le démocrate Joe Manchin vote continuellement contre la protection du droit à l’avortement.

Opportunité pour les communistes

Le parti de la propriété et ses deux ailes droites n’ont aucun attrait pour les millions de travailleurs américains. Il y a une énorme énergie politique qui s’infiltre dans le prolétariat à travers le pays. Dans les États « rouges » comme « bleus », les gens ont désespérément besoin d’un véritable changement. Pourtant, il n’existe aucun parti de masse pour exploiter et exprimer cet enthousiasme. Aujourd’hui plus que jamais, nous avons besoin d’un parti politique de masse pour faire avancer un programme ouvrier sans compromis pour tout ce qui concerne nos vies, y compris l’avortement. Ce n’est que lorsqu’ils seront pleinement légalisés et intégrés dans un système de santé socialisé que les services de reproduction, y compris l’avortement, seront accessibles à tous ceux qui en ont besoin, et pas seulement aux riches. C’est le parti que la Révolution socialiste contribue à construire.

Par Clyde Grubbs

En 1970, un comité de Fleur de mai les descendants ont décidé de célébrer le 350e anniversaire du débarquement de leurs ancêtres à Plymouth ;

Ils croyaient que leur histoire du Premier Thanksgiving était une histoire vraie et que la soi-disant histoire du Premier Thanksgiving méritait d’être célébrée. Ils ont invité un représentant du peuple Wampanoag, le peuple originel du sud-est du Massachusetts. Mais ils furent choqués que les Wampanoag veuillent dire à leurs propre histoire, une histoire qui a brisé le mythe du pèlerin. Pour eux le Plantation de Plimoth était une invasion de vols de terres. Pour les gens qui saluent l’aube (Wampanoag) les colons arrivés le Fleur de mai furent la première vague d’une violente invasion qui conduisit à la quasi-extinction des Wampanoag par l’esclavage, les guerres et la conquête missionnaire. L’histoire qui a été racontée à maintes reprises pendant quatre siècles n’est pas vraie. C’est un mythe justifiant la conquête

Je rejoindrai les « démystificateurs ». Des centaines d’Autochtones et leurs alliés se rassembleront à Plymouth pour pleurer la violence qu’a été la colonisation anglaise de la côte du Massachusetts. Cette journée de deuil verra de nombreux alliés qui s’organisent depuis des décennies se « manifester », reconnaissant que leur promesse de se ranger du côté de l’amour et la justice les appelle à être présents.

Le mythe des pèlerins épris de liberté a façonné et perpétué le nationalisme chrétien blanc. Dans cette histoire mythique, des voyageurs innocents débarquèrent, subirent un hiver terrible et, après leur récolte, organisèrent un pique-nique auquel ils invitèrent les premiers habitants du pays. Cette histoire crée le récit selon lequel les Européens ont vaincu une nature sauvage et ont amené la civilisation non seulement sur la côte du Massachusetts, mais à travers le continent, d’une mer à l’autre. Mais l’histoire du premier Thanksgiving est une fictionet le dire perpétue la suprématie blanche.

Joignez-vous au souvenir et prenez parti pour la justice sur la colline surplombant le port de Plymouth. Même si vous ne pouvez pas assister à la cérémonie, voici quelques ressources à partager dans vos communautés de foi.

Clyde Grubbs, membre du DSA, est un pasteur unitarien universaliste qui sert actuellement une congrégation à Canton, Massachusetts. Son héritage est le Texas Cherokee. Clyde a travaillé sur de nombreuses campagnes vitales pour les Amérindiens, notamment le programme législatif autochtone du Massachusetts et les efforts visant à répudier la doctrine de la découverte.

Crédit image : Yoon S. Byun/The Boston Globe